блуждающие огни

После моего возвращения на Родину думать о загранице я не мог ещё долго. Так вышло, что именно на этот период выпало необычайно изобильное количество разнообразных кризисных ситуаций. Я расстался с женой, меня предал лучший друг, я крепко обжёгся в своих следующих отношениях, потерял работу, оказался в достаточно серьёзной изоляции, столкнулся с крысятничеством близких мне людей, ухнул в вакуум, из которого не смог своевременно выбраться. Именно ТАМ начали трещать по швам мои иллюзии относительно того, насколько хорошо и привольно живётся за границей. Мнение, сформировавшееся из прочитанного в книгах, увиденного по телевизору и услышанного из восторженных «первых уст» со всей дури налетело…

Мне расхотелось быть писателем. Желание просто испарилось, исчезло, и нет его больше. Впрочем, я не хочу также быть и фотографом, программистом, богатеем, знаменитостью — никем. Я снова в самом начале, я снова не знаю, кто я и чего хочу. Это меня злит. Иногда это меня просто бесит, и тогда под раздачу попадают все, кто оказывается рядом и всё, на что я возлагал те или иные надежды. Достаётся и буддизму, и йоге, и психоанализу (особенно психоанализу). Чисто субъективно мне кажется нечестным, что я потратил уже столько времени и усилий, а получил вместо этого очередную депрессию и весьма сомнительное социальное положение. Да,…

Спросили меня тут на днях знакомые экстроверты, в чём прикол медитации, потому как им непонятно. А я, в целом, уже даже и не знаю, что ответить. Потому как практической пользы от медитации, в действительности, никакой. Ну, в смысле, в медитации нет такой цели — достичь чего-то практически значимого, она целиком и полностью трансцендентна обычному опыту. По-крайней мере это верно относительно дзазден. Вся польза, которую ты получаешь во время практики — это временные и незначимые побочные эффекты, фиксация на которых является препятствием в практике и не поощряется старшими товарищами. Целью дзадзен можно весьма условно назвать достижение дзен, просветления, понимая, однако, при…