Голографическое "У" » блокнот

Всё изречённое

voivoi — Tue, 09 Aug 2011 10:27:14 +0000

Всё изречённое есть истина.
Всё изречённое есть ложь.

Из Судзуки

voivoi — Tue, 12 Jul 2011 22:33:55 +0000

Кто-то спросил Джошу: «Будда — просветленный, он всем нам учитель. По природе своей он свободен от всех страстей (клеша), не так ли?»

Джошу отвечал: «Нет, он тот, кто наделен величайшей из всех страстей». — «Как это возможно?» — «Его величайшая страсть — спасти все живые существа!»

Логика

voivoi — Sat, 23 Apr 2011 11:21:02 +0000

Логика — это сеть тропинок, опоясывающих землю. Если ни одна из них не легла возле озера или колодца, человек, полагающийся исключительно на логику, обречён умереть от жажды.

Уголок дзен

voivoi — Sun, 17 Apr 2011 18:33:40 +0000

Если удав решит проглотить землю, его неминуемо распидорасит.

На правах рекламы

voivoi — Sat, 26 Feb 2011 21:39:52 +0000

«Тотальная относительность человеческих понятий позволяет сделать хуй центром вращения любой рассматриваемой концепции.»

— мудрость, доступная только читателям моего твиттера.

Беларусь

voivoi — Mon, 20 Dec 2010 10:20:39 +0000

Беларусь — это огромная усатая метафора.

И это метафора отдаёт попыткой сделать стоящий хуй, набив песка в одно гигантское презервируещее Эго. Не стоит, и стоять не будет.

Repeating history

voivoi — Fri, 10 Dec 2010 06:58:52 +0000

История никогда, никого и ничему не учит, как можно убедиться на примере человека, похожего на Юлиана Ассанжи.

voivoi — Sun, 05 Dec 2010 16:36:20 +0000

Чтобы понять человека, нужно не представить себя на его месте, а представить себя этим человеком в его обстоятельствах.

voivoi — Fri, 26 Nov 2010 13:35:37 +0000

Наши идеалы часто далеки от идеальных.

Забавно

voivoi — Tue, 23 Nov 2010 12:11:59 +0000

Подумалось тут, что если взглянуть на библейскую историю о первородном грехе под буддийским углом, то получается, что грех этот заключался в разделении целого, единого (Бога) на добро и зло, разделение на себя и не себя, себя и Бога, то есть, по сути, в рождении дуалистического мышления, породившего в свою очередь мир страданий, Сансару, низвержение из рая. Забавно в этом то, что само христианство не предлагает способов преодоления этой двойственности, а скорее усугубляет её, продолжая разделение Бога на Бога и Дьявола, ещё более отдаляя человека от обретения утраченного рая. Буддизм же логичен — возвращение в изначальное состояние (возврат к Богу) происходит преодолением двойственности, возвратом от дуалистического существования к существованию моническому, гештальтному, методы подобного перехода и даются различными буддийскими школами в зависимости от склонностей и способностей практикующего.

В принципе, отдельные намёки и способы такого преодоления встречаются и в христианстве. Например, я подозреваю, что рождение предельно искренней веры и абсолютное принятие любого проявления мира приводят к той же самой цели — возврату к первоначальному состоянию единства с Богом. В целом же, однако, само учение в этом аспекте никак нельзя назвать согласованным. Получается, что искренне верующему человеку придётся в конечном итоге преодолеть ещё в своей вере и само христианство.

С другой стороны, это относится к любому учению, однако в буддийских традициях этот аспект указывается явно («В конце даже Дхарма должна быть отброшена»).